سفارش تبلیغ
صبا ویژن

پیچک

صفحه اصلی |  پست الکترونیک
سرزمین بی آب و علف

بعد از رفتن دو یار عزیز صدر، من هر مطلبی که از امام درمورد مرگ میخونم زیرش خط میکشم و می نویسم شیماء. امروز برای کاری کتاب برای زندگی رو باز کردم. دیدم چند جای کتاب خط کشیدم و نوشتم شیماء، از جمله صفحه ی 156 تفسیر سوره ی عصر :
"آدمی با خدا جاویدان است، از اوست و به سوی او بازمی گردد و همیشگی است. مرگ، تنها مرحله ای از مراحل زندگی اوست. انسان با مرگ از مرحله ای به مرحله ی وسیع تر و بزرگ تری می رود. در حالی که انسان بی ایمان، مرگ را پایان کار احساس می کند، زیرا با مرگ تمام می شود. انسان با ایمان احساس می کند با خدا پیوند دارد و ملکوت آسمان ها و زمین در اختیار خداوند است، پس احساس نیرومندی و اتصال به سرچشمه ی قدرت می کند. انسان بی ایمان احساس تنهایی میکند، زیرا چیزی نیست که بدان تکیه کند و کسی نیست تا از او حمایت کند، او بریده از همه جاست. مومن با خدا در پیوند است، خداوندی که همه چیز را در اختیار دارد؛ جاودانگی و قدرت را، در حالی که انسان بی ایمان احساس جدایی و کوتاهی عمر و سستی می کند. از سوی دیگر، انسان بی یمان، غزیب و بیگانه است، اما انسان باایمان چنین نیست. اما چرا بی ایمان غریب است؟ انسان مومن خود و دیگر آدمیان و همه ی هستی را معلول های یک خالق می داند. پس او نیز جزئی از موکب هستی است، جزئی از مخلوقات خداوند واحد ست. این خداوند است که او و دیگران و خورشید و ماه و ستارگان را آفریده است. آفریدن همه ی هستی از یک منبع و برای یک هدف این احساس را به من می دهد که با همه ی هستی هماهنگ و یکی ام و در این جهان غریب نیستم، بلکه هماهنگ با همه ی هستی و جهان هستم."
جاویدان با خدا هماهنگ با هستی
پ.ن: همین مطلب در سایت یاران امام موسی صدر (حفظه الله)






برچسب ها : امام موسی صدر  , دل نوشت  , اسلام قرآنی آن گونه که سید موسی صدر می فهمد  ,

      

 

نورپرتال، 1391/6/31

امام موسی صدر اهل مفاهمه، گفتگو و تعامل بین مسلمانان و ادیان دیگر بود و جلوه رحمانی دین اسلام را به نمایش گذاشته بود.

امام موسی صدر را می‌توان یکی از نوادر معاصر به حساب آورد. منش و شخصیت وی هنوز مثل خورشید از پشت ابر می‌درخشد و درس‌آموز است. ای کاش حضورش را حس می‌کردیم و آنچه را امروز در کتاب‌ها می‌خوانیم به صورت عملی پیش چشم ما می‌نهاد. سید موسی، اکنون باید صدر جوامع اسلامی باشد تا با منش و شخصیت خود بسیاری از کاستی‌ها و نواقص را جبران کند، اما افسوس که ما جای خالی او را پر نکردیم و شد آنچه شد.

سلفی‌های تکفیری میدان را پر کردند و رهبرانشان چنان آتش خشونت برافروختند که دامن تمام مسلمانان را فرا گرفته است. دین رحمانی اسلام را چنان خشن جلوه داده‌اند که تعاملات مسلمانان بین خودشان و دیگر ادیان به شدت متزلزل شده است. اگر روزی امام موسی صدر در کلیساهای لبنان و دیگر کشورهای اسلامی سخنرانی می‌کرد و پیروان مسیحیت او را در بر می‌گرفتند امروز همه تلاش‌های او بر باد رفته است. تعامل، تفاهم و گفتگوی بین ادیان ابراهیمی از بین رفته و زبان یکدیگر را به سختی می‌فهمند. ولی امام موسی صدر اینگونه نبود، اهل مفاهمه، گفتگو و تعامل بین مسلمانان و ادیان دیگر بود.

تعصب کورکورانه در غرب متمدن چنان چشمان برخی را کور کرده که در قالب آزادی بیان، این همه اهانت به اسلام و ساحت مقدس‌ترین شخصیت اسلام یعنی رسول خدا (ص) و مقدس‌ترین کتاب مسلمانان، قرآن کریم می‌شود. اگر کسی مثل امام موسی صدر در بین ما بود، اکنون شاهد این گونه موارد نبودیم و خود مسیحیان آن را پس می‌زدند.

این نمونه را بخوانید:

رئیس جمهور سیرالئون از امام پرسید: آیا با مسلمانان این کشور دیدار کرده‌اید؟

امام گفت: هدف من از این سفر آن است که همه با مسلمانان و هم با مسیحیان ارتباط برقرا رکنم. زیرا که همه آنان به خدای یگانه ایمان دارند. رسالت من در مقام کسی که مردم را به آفریدگار یگانه فرا می‌خواند چنین اقتضا می‌کند. از من دعوت شده است که فردا هم نماز جمعه را در مسجد جامع به جا آورم.

رئیس جمهور مسیحی سیرالئون گفت: فردا من هم به مسجد می‌آیم.

روز بعد، زمانی که در مسجد بودیم، ناگهان جناب رئیس جمهور وارد شد و با نمازگزاران نماز خواند و پس از امام در سخنانی چنین گفت: بسیار خوشحالیم که این سید بزرگوار از شرق به سوی ما آمده تا ما را از علم و ارشاد خود بهره‌مند کند.

من از ایشان می‌خواهم که همه ساله، به ویژه در ماه رمضان به کشور ما سفر کند و آموزه‌های اسلام را برای ما بازگوید.

هواپیمای من در هر کجای جهان که باشد در اختیار ایشان خواهد بود. کافی است یک تماس تلفنی برقرار کنند. (بخشی از متن کتاب سیره و سرگذشت امام موسی صدر)

خوشبختانه مؤسسه فرهنگی ـ تحقیقاتی امام موسی صدر و چندین سایت در زمینه شناخت شخصیت امام موسی صدر کار می‌کنند. مؤسسه فرهنگی ـ تحقیقاتی امام موسی صدر آثار بسیار خوبی در این زمینه چاپ و منتشر کرده است که ذیلا چند کتاب این موسسه لیست می‌شود.

1.سیره و سرگذشت امام موسی صدر، جلد اول ـ از آغاز تا 1974
2.سیره و سرگذشت امام موسی صدر، جلد اول ـ از 1975 تا به امروز
3.پرتوهایی از اندیشه امام موسی صدر
4.حدیث سحرگاهان، گفتارهای تفسیری امام موسی صدر
5.رهیافت‌های اقتصادی اسلام
6.برای زندگی، گفتارهای تفسیر
امام موسی صدر، اوج اندیشه رحمانی اسلام 






برچسب ها : امام موسی صدر  , اسلام قرآنی آن گونه که سید موسی صدر می فهمد  ,

      

کتاب مسیرة الامام السید موسی الصدر، ج 11، ص 290ـ292

عنوان اصلی: دعاء وداع شهر رمضان
مترجم: احمد ناظم

-------------------------------------------------------

 

بسم الله الرحمن الرحیم
[...] خدایا، روزة این ماه رمضان را آخرین روزة ما قرار نده و اگر آن را آخرین روزة ما قرار دادی، پس ما را از محرومان قرار نده بلکه از مرحومان و رحمت‌یافتگان قرار ده. خدایا تو در کتاب نازل شده‌ات گفته‌ای: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًی لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَی وَالْفُرْقَانِ» و ماه رمضان را بسیار محترم داشتی، زیرا در آن قرآن را نازل کردی و آن را به شب قدر اختصاص دادی و شب قدر را بهتر از هزار ماه قرار دادی.

خدایا روزة ماه رمضان گذشت و شب‌های آن سپری شد و من به جایگاهی رسیدم که تو به آن داناتری و خیر فراوانی به بندگان تو عطا شد. پس از تو می‌خواهم آنچه را فرشتگان مقرب و پیامبران مرسل و بندگان صالح تو می‌خواهند: می‌خواهم که بر محمد و آل محمد درود فرستی و مرا از آتش جهنم برهانی و با رحمت خود به بهشت وارد گردانی و گذشت و کرم خود را به من مرحمت کنی. و تقرب جستن مرا بپذیری و دعایم را اجابت کنی و در روز ترس و وحشت، از همة هول‌هایی که برای روز قیامت قرار دادی، به من ایمنی ارزانی داری.
خدایا به بزرگواری و عظمت تو پناه می‌ّبرم، از اینکه روزها و شب‌های ماه رمضان سپری شود و نزد تو گناه و لغزشی از من نابخشوده باقی مانده باشد و به سبب آن مرا مؤاخذه و عذاب کنی.

سرور من، ای کسی که معبودی به جز تو نیست، از تو می‌خواهم که اگر در این ماه از من خشنود شده‌ای، بر این خشنودی بیفزایی و اگر از من خشنود نشده‌ای، از هم اکنون از من خشنود باشی، ای مهربان‌ترینِ مهربانان، ای الله، ای یگانه، ای بی‌نیاز، ای کسی که نه زاده و نه زاده شده‌ای، و هیچ همتایی نداری، ای نرم‌کنندة آهن برای داود(ع)، ای برطرف‌کنندة بلا و گرفتاری از ایوب(ع)، ای زدایندة اندوه یعقوب(ع)، ای تسلی‌دهندة به یوسف(ع)، بر محمد و آل محمد، آن‌گونه که سزاوار توست، درود فرست و با من چنان کن که شایستة توست، و چنان مکن که من شایستة آنم.
ای درهم پیچندة شب و روز، ای دانا، ای حکیم، ای پروردگار پروردگاران و ای سرور سروران، معبودی جز تو نیست. ای کسی که از شاهرگ گردن به من نزدیک‌تری، ای الله، ای الله، ای الله، نام‌های نیکو و بزرگی و نعمت‌ها برای توست.
از تو می‌خواهم که بر محمد و آل محمد درود فرستی و نام مرا در این شب جزو سعادتمندان قرار دهی و روحم را با شهیدان محشور کنی، و نیکی‌هایم را بیفزایی و گناهانم را ببخشی، و به من یقینی دهی که در قلبم برقرار باشد و ایمانی که شک را از من بزداید. مرا به آنچه روزی‌ام کرده‌ای، خشنود بگردان و در دنیا و آخرت به ما نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش جهنم نجات ده، و یاد و سپاس خود و اشتیاق به خود را و توبه و توفیق را روزی ما بگردان، همان‌گونه که به محمد و آل محمد روزی کردی.
گمان می‌کنم امشب آخرین شب مراسم ما باشد، یعنی شب وداع، زیرا فردا شب باید در انتظار هلال ماه باشیم تا اگر حلول عید ثابت شد، آن را اعلان کنیم و این تکلیف ما را به خود مشغول می‌کند و فرصتی برای برگزاری مراسم فردا شب باقی نمی‌ماند.
بنابراین، ما امشب با جلساتی که داشتیم، وداع می‌کنیم، همچنان که ماه رمضان را نیز وداع می‌گوییم و خداوند خود گواه است که ما اندوهگین هستیم. تردیدی نیست که در این ماه مبارک از بیشترین و بهترین و کامل‌ترین فرصت‌ها بهره‌مند بودیم. ماه رمضان ماه خدا است و ما در این ماه در میهمانی خدا مشمول رحمت او بودیم و دعاهایمان در آن پذیرفته و خوابمان عبادت و نفس‌هایمان تسبیح و کارهایمان مقبول بود.
در این ماه، درهای بهشت گشوده و درهای آتش بسته بود و شیاطین در زنجیر بودند و رسول خدا(ص) ما را از این فرصت‌ها آگاه کرده بود. ما در این ماه، چه فهمیده باشیم و چه نفهمیده باشیم، در جوار رحمت خدا بودیم و اجابت دعایمان نزدیک بود و برآورده شدن خواسته‌ها و نیازهایمان تنها منوط به همت و ارادة خودمان بود.
از خداوند می‌خواهیم که از این ماه بهره برده و به نتایج آن رسیده باشیم. اگر از آن بهره برده باشیم، اندوهی نداریم و از این ماه توشه‌ای برای سال آینده برداشته‌ایم و چقدر به این توشه نیازمندیم. ما با بی‌نیازی جستن از نیازها توشه برگرفتیم و در برابر شهوت‌ها ایستادیم و در عین حال عادت کردیم که در برابر سختی‌ها و مشکلات آینده استوار باشیم.
بی‌گمان ما باید زندگی سخت و طولانی خود را با همت و اراده بپیماییم و عزت و افتخار و شکوهی به ما داده نمی‌شود جز با تلاش و زحمت و مجاهدت. اگر توانستیم در برابر شهوت‌ها و وسوسه‌ها و در برابر سختی‌ها و مشکلات استوار بایستیم، بدان معناست که توانسته‌ایم از این ماه مبارک برای زندگی خود و برای سختی‌های آینده توشه برداریم.
بنابراین ماه رمضان ماه بخشش و توبه، ماه دعا و توسل و ماه تعالی روحی است و چنان‌که پیامبر(ص) در خطبة خود فرموده است، ماه یادآوری گرسنگی و تشنگی روز قیامت است؛ همچنان‌که ماه احساس دردهای دوستان و برادرانمان است؛ ماه درک گرسنگی و تشنگی و ناتوانی آن‌ها در رسیدن به خواسته‌هایشان است. از سویی ماه رمضان ماه جهاد نیز هست، زیرا در این ماه، دو واقعة بزرگ در تاریخ امت ما رخ داده است: یکی جنگ بدر (روز فرقان) که نخستین واقعة جدی و اثرگذار در تاریخ اسلام بود و دیگری فتح مکه که بزرگ‌ترین رخداد در تاریخ پیروزی‌های مسلمانان است؛ واقعه‌ای که باعث شد مردم به دست رسول خدا گروه گروه وارد دین خدا شوند.
پس فراموش نکنیم که ما در این ماه قرار داریم و باید در آن به تعالی روحی و محبت و رحمت و مهرورزی برسیم. همچنین در این ماه باید فروتنی و در عین حال قدرت و صلابت را در برابر دشمنان خدا بیاموزیم. ما در دعاهای این ماه از خدا می‌خواهیم که نام ما را در زمرة سعادتمندان قرار دهد و روح ما را با شهیدان محشور کند. ما در این ماه آماده می‌شویم تا هر کس را که به ما مهر می‌ورزد، دوست بداریم و با هر که با ما همکاری می‌کند، همکاری کنیم؛ آماده می‌شویم تا با کسانی که نسبت به ما ستم می‌کنند و دشمنی می‌ورزند، بجنگیم و جهاد کنیم و درشتی کنیم.
این ماه فرصتی بود برای آماده شدن، برای رویارویی با زندگی تا بتوانیم مثل کسانی که در کنار پیامبر(ص) ایمان آوردند، «أَشِدَّاء عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ» باشیم.
از خداوند می‌خواهیم که توفیق یافته باشیم به برخی از این نتایج برسیم یا گامی در راه این اهداف برداریم. امشب که شب پایانی جلسات ماست، از خداوند می‌خواهیم که از این سخنرانی‌ها و خطبه‌های نهج‌البلاغه و قصیده‌ها و مناجات‌ها و تفسیرها و مباحثی که در این جلسات مطرح شد، بهره برده باشیم.
من در طی این مباحث دریافتم که دروازة جدیدی به روی من و برادرانم گشوده شده است که باید وارد آن شویم. این دروازه تفسیر قرآن است. در این ماه با احتساب امشب، به ده سوره از قرآن کریم پرداختیم و آن‌ها را تفسیر کردیم و امیدوارم در طول سال نیز توفیق پیدا کنیم که این تفسیرها را دنبال کنیم. من به جوانانی که به حضور در این جلسات پایبند بودند، اعلام می‌کنم که آماده‌ام یک شب از شب‌های هفته را برای ادامة این درس‌ها به جوانان مؤسسه و دیگر برادران و عزیزانی که دوست دارند در این جلسات حضور یابند، اختصاص دهم. جلسات محدودی برقرار خواهد بود و درهای بحث و گفت‌وگو در آن‌ها باز است و می‌توانیم دربارة قرآن کریم بحث کنیم؛ یعنی دربارة منبعی که رسول خدا(ص) دربارة آن فرموده است: «إذا التبست علیکم الفتن کغیاهب اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن»؛ (وقتی فتنه‌ها همچون تاریکی‌های شب تار بر شما مشتبه شد، بر شما باد رجوع به قرآن.)
اما زمان این جلسات را پس از گفت‌وگو با جوانان مشخص می‌کنیم که شب جمعه باشد یا عصر شنبه یا یکی از شب‌ها که فرصت بیشتری برای دیدار وجود داشته باشد. و السلام علیکم.






برچسب ها : امام موسی صدر  , اسلام قرآنی آن گونه که سید موسی صدر می فهمد  ,

      

در منطق قرآنی، سعادت و شقاوتی خارج از سیطره ی انسانی وجود ندارد. چگونه انسان سعادتمند می شود؟ آنگاه که خود آینده ی خود را ترسیم کند، بر نفس خود مسلط باشد و سرنوشتش را به دست گیرد و دربرابر فشارها کمر خم نکند. ما در این ماه رمضان تمرین می کنیم که بر اراده و شهوات خود مسلط باشیم و چون بر اراده ی خود مسلط شدیم، می توانیم سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم. در نتیجه ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است. در این ماه از صبر(روزه) و نماز یاری می جوییم تا زندگی خود را رقم بزنیم.
این تمرین در چه مقطعی از زمان به اوج خود میرسد؟ دهه ی آخر رمضان که شب قدر هر کسی در آن قرار دارد. شب قدر شب تقدیر احکام و مشخص شدن حقایق و روابطی است که میان انسان و پیرامون او پیوند برقرار می کند. این شب را گرامی میداریم تا از آن آینه ای بسازیم و مواضع درست خود را از نادرست بازشناسیم. چه بسا امت دچار ضربه شود اما به فضل قرآن و گرامیداشت شب قدر و مقایسه ی اعمال خود، در نخستین فرصت ممکن به آگاهی و هوشیاری خود بازمی گردد. سعادت و شقاوت آدمی بسته به اراده و سعی و جهد فردی و اجتماعی انسان است. سرنوشت انسان با اراده ی او پیوند دارد؛ آن هم هنگامی که این اراده به سوی تزکیه ی نفس هدایت شود.
سه عامل برای توفیق آدمی وجود دارد؛ اراده ی آزادی که از مصلحت ورزی ها و نیازهای شخصی دور است، درک دردهای امت و سومین عامل، آگاهی و فهم و ذهنیت باز در برابر حقایق. با این عوامل سه گانه آدمی می تواند طرح آینده اش را ترسیم کند و بدین گونه در شب قدر، آینده ی خود را نقش بزند و خود و امت خود را به سعادت یا شقاوت برساند. پس می بینیم که شب قدر هر کسی با دیگری متفاوت است.
شروط استجابت دعا، تزکیه ی نفس و تن ندادن به نیازها و قطع دلبستگی های مادی زمینی و معراج و درک اندوه دیگران و آمادگی دل و عقل برای پذیرش مضامین والاست. این امور آدمی را تا مقامی بالا می برد که دعایش مستجاب می شود.
………
جملاتی از تفاسیر امام موسی صدر از سوره های قدر و دخان


پ.ن.1: نمیدونم شاید شما اون آرامشی رو که من از این جمله ها میگیرم نگیرید. ولی شاید معنای تعیین سرنوشت در شب قدر، این باشه که از لطف خدا ناامید نشیم و با اراده ی خودمون، سرنوشت خودمونو رقم بزنیم. زلزله ی اخیر آذربایجان،و واکنش های ما به این حادثه، میتونه به ما نشون بده که چه قدر توی دعاها و راز و نیازهامون صادقیم.

پ.ن.2:این مطلب برای سایت یاران صدر نوشته شده است.

پ.ن.3:مطلب برگزیده ی مجله ی پارسی نامه






برچسب ها : امام موسی صدر  , اسلام قرآنی آن گونه که سید موسی صدر می فهمد  ,

      

اشاره: به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان، ماه قرآن و بهار کلام وحی، در نظر داریم که هر روز بخش کوتاه و آموزنده‌ای از گفتارهای تفسیری امام موسی صدر را در فضای اینترنت منتشر کنیم. باشد که مورد استفاده خوانندگان و قدمی کوچک برای آشنایی با اندیشه‌های امام موسی صدر باشد.

… روزه در اسلام چیست؟ روزه تقویت و تهذیب و تمرینی است برای انسان تا بتواند بر نفس و شهوات خود چیره شود. فی‌المثل، می‌خواهیم به کودکی شنا بیاموزیم. ابتدا او را برکه‌ای کوچک رها می‌کنیم تا در این مکان کوچک و کم‌عمق با راهنمایی مربی شنا یاد بگیرد. پس از آنکه کودک شنا کردن در این مکان را آموخت اجازه می‌دهیم در دریا هم شنا کند. ورزشکار نیز تمرین می‌کند. راننده هم در ابتدا در محیطی ایمن تمرین می‌کند. تمرین مسئله‌ای اساسی در زندگی انسان است. روزه تمرینی است برای انسان در برابر محرمات و واجبات و هواها و شهوات. چگونه؟ آدمی هنگام روزه داشتن چه می‌کند؟ به آدمی می‌گویند از طلوع تا غروب روزه بگیر؛ دوازه، سیزده، پانزده و یا هیجده ساعت، تا فصل و مکان روزه چه باشد. روزه به چه معناست؟ یعنی نخور و ننوش، نزدیکی جنسی نکن و به زیر آب مرو و سیگار نکش و بر خدا و رسولش دروغ مبند، هرچند که خشمگین باشی یا در تنگنا افتاده باشی… انسان بدین گونه در ماه رمضان می‌آموزد که در برابر شهوات ایستادگی کند. به سخن دیگر، بر نفس و اراده خود مسلط باشد.
…ما در ماه رمضان تمرین می‌کنیم تا بر اراده و شهوات خود مسلط باشیم و چون بر شهوات و اراده خود مسلط شدیم، می‌توانیم سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم. در نتیجه، ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است. زیرا که از آغاز این ماه تمرین می‌کنیم و نتیجه این تمرین تسلط بر شهوات است. تو مختاری و می‌توانی سعادت و شقاوت خود را تعیین کنی. بنابراین، می‌توانیم بگوییم که سعادت و شقاوت انسان در ماه رمضان رقم می‌خورد. در چه مقطعی از ماه رمضان؟ در اواخر ماه رمضان، آنچنان که در احادیث آمده است. شب قدر نیز در هفته یا دهه آخر ماه رمضان واقع شده است، زیرا این تمرین در آن هنگام به اوج خود می‌رسد…
…اما معنای مشهور شب قدر این است که در این شب شرایط تغییر می‌کند و اعمال آدمی نوشته و روزی تقسیم می‌شود و این شب را مانند روز تقدیم بودجه دولت ها به مجلس در نظر می‌آورند. من حقیقتا این معنا را نمی‌فهمم… لزومی ندارد که این معنای خرافه‌ای و شایع میان مردم را بپذیریم که در این شب ستاره‌ها از حرکت باز می‌ایستند و آسمان بالا یا پیش می‌رود و گرفتاری‌ها فرود می‌آید و فقط کافی است که شخص دعا کند و بگوید فلان چیز را طلا کن و آن طلا شود…من شخصاً این معنای رایج را نمی‌فهمم و ای کاش که یک نفر این معنا را برای من توضیح دهد. این معنا نه با علم و نه با دین و نه با قرآن سازگار است …

منبع: برای زندگی، ص 265 ـ 273

برای زندگی

گفتارهای تفسیری امام موسی صدر

همین نوشته در سایت یاران صدر






برچسب ها : امام موسی صدر  , اسلام قرآنی آن گونه که سید موسی صدر می فهمد  ,

      
   1   2   3   4      >